Antara Ketakwaan dan Kesyaitanan

Manusia yang tidak bertakwa menurut al-Quran dan as-Sunnah tetapi tekun beribadat, zuhud, penyair dan zalim bukanlah dari golongan hamba-hamba Allah yang diredhai. Mereka adalah sahabat-sahabat syaitan berwajahkan manusia. Mereka boleh menzahirkan sesuatu perkara-perkara luarbiasa yang menyalahi adat kebiasaan bersesuaian dengan keadaannya, suasana dan keperluan pada ketika itu.

Perkara-perkara tersebut berlaku kerana:

1. Ia terhasil daripada pendustaan dari kejahilan mereka.

2. Kejadian yang dilakukan tanpa disengajakan.

3. Dari dosa-dosa bersesuaian dengan sifat kesyaitan yang mendampinginya.

4. Akibat sifat kesyaitanan melampaui menjadikannya akrab dengan syaitan.

5. Urat nadi dan pemikirannya merencanakan kepalsuaan kepada kekuasaan Allah.

Allah s.w.t. menjelaskan kepada kita antara dua golongan hamba Allah yang berlainan sifat ciri-cirinya melalui surah As-Syuaara ayat 221 sehingga akhir.:

  

 

 

 

 

 

 

“Mahukah, Aku khabarkan kepada kamu, kepada siapakah syaitan-syaitan itu selalu turun?

Mereka selalu turun kepada tiap-tiap pendusta yang berdosa,

Yang mendengar bersungguh-sungguh (apa yang disampaikan oleh syaitan-syaitan itu), sedang kebanyakan beritanya adalah dusta.

Dan ahli-ahli syair itu, diturut oleh golongan yang sesat - tidak berketentuan hala.

Tidakkah engkau melihat bahawa mereka merayau-rayau dengan tidak berketentuan hala dalam tiap-tiap lembah (khayal dan angan-angan kosong)?

Dan bahawa mereka memperkatakan apa yang mereka tidak melakukannya?

Kecuali orang-orang yang beriman dan beramal soleh (dari kalangan penyair-penyair itu), dan mereka pula mengingati Allah banyak-banyak, serta mereka membela diri sesudah mereka dianiaya. Dan (ingatlah), orang-orang yang melakukan sebarang kezaliman, akan mengetahui kelak, ke tempat mana, mereka akan kembali.”

Antara unsur yang menyerap, meresap dan menguatkan sifat-sifat kesyaitanan di dalam batang tubuh manusia adalah melalui mendengar pukulan gendang, rebana, seruling atau peralatan yang boleh dibunyikan; membuai jiwa, mengkhayalkan akal, melalaikan ibadat dan menjauhkan diri dengan amalan-amalan tauhid.

Para sahabat, tabi’in, ulama dan yang mengikuti mereka dengan ikhlas tidak pernah menjadikannya sebagai jalan untuk mendekatkan diri kepada Allah s.w.t.. Mereka tidak menganggap perkara tersebut berkumpul untuk tujuan mendengar muzik, nyanyi-nyanyian, pukulan gendang, gerakan kesihatan, perhimpunan yang meluputkan ibadat kepada Allah s.w.t. Mereka, apabila melakukan perhimpunan, perkumpulan, perjumpaan maka mereka akan  menyuruh  salah seorang dari kalangan mereka  untuk membaca al-Quran sementara yang lainnya mendengar dengan penuh keinsafan dan menekuni bait-bait ayat yang dibacakan kepada mereka.

 

Imam Syafie berkata:

“Telah dicipta di Baghdad sesuatu oleh para zindiq  yang dinamakan ‘Ta’qhir’ yang menghalang manusia  dari membaca al-Quran.”

Umar Al-Khatab pernah menyuruh Abu Musa As-Shahrir untuk membaca al_Quran.

Suatu hari Rasulullah s.a.w. telah berjalan berhampiran Abu Musa  dan bersabda kepada beliau:

“Aku telah melintas berhampiran dengan kamu semalam dan ketika itu kamu sedang membaca Al-Quran.  berkata Abu Musa; jika saya tahu bahawa tuan ….. saya sudah tentu saya akan memperelokkan bacaan saya  …..

Sabda Nabi s.a.w.:

“Allah s.w.t. mendengar dengan penuh perhatian kepada  lelaki yang memperelokkan bacaan al-Qurannya dengan  suaranya lebih perhatian  seorang tuan yang mendengar hamba sahaya perempuannya menyanyi."

Rasulullah s.a.w. bersabda kepada Ibnu Mas’sud r.a., bermaksud:

“Bacalah al-Quran kepadaku, Ibnu Mas’ud pun berkata: Kepada Tuan dibacakan sedangkan kepada Tuan ia diturunkan? Baginda s.a.w. bersabda: Sesungguhnya aku suka mendengar bacaan dari orang lain. Setelah selesai Ibnu Mas’ud membacanya Rasulullah s.a.w. telah menangis hingga bercucuran airmatanya.”

Oleh itu, pendengaran, sentuhan perasaan, tindakan dan amalan pembacaan ayat-ayat suci Al-Quran yang dibaca oleh nabi s.a.w., para sahabat, tabi’in, ulama dan kaum muslimin menguatkan ketakwaan kepada Allah s.a.w.t, sebagaimana dirakamkan oleh Allah s.w.t. di dalam surah Maryam ayat  58:

 

“Mereka itulah sebahagian dari Nabi-nabi yang telah dikurniakan Allah nikmat yang melimpah-limpah kepada mereka dari keturunan Nabi Adam, dan dari keturunan orang-orang yang Kami bawa (dalam bahtera) bersama-sama Nabi Nuh, dan dari keturunan Nabi Ibrahim, dan (dari keturunan) Israil- dan mereka itu adalah dari orang-orang yang Kami beri hidayah petunjuk dan Kami pilih. Apabila dibacakan kepada mereka ayat-ayat (Allah) Ar-Rahman, mereka segera sujud serta menangis.”

“Dan apabila mereka mendengar Al-Quran yang diturunkan kepada Rasulullah (Muhammad, s.a.w), engkau melihat mata mereka mencucurkan air mata disebabkan apa yang mereka ketahui (melalui Kitab mereka) dari kebenaran (Al-Quran), sambil mereka berkata: "Wahai Tuhan kami, kami beriman (kepada Nabi Muhammad dan Kitab Suci Al-Quran), oleh itu tetapkanlah kami bersama-sama orang-orang yang menjadi saksi (yang mengakui kebenaran Nabi Muhammad s.a.w).” ( Q.S. Al-Maaidah: 83 )

Perhimpunan dan pendengaran seumpama itu  menambah keimanan, mengukuhkan keyakinan, mengulang-ulangi ikrar setiap kali dibacakan ayat-ayat al-Quran dan kesannya ialah hati akan menjadi tenang akibat rahmat Allah. Perkara tersebut juga dapat dilihat  melalui tubuh-tubuh yang mengigil, kulit badan yang gementar dan air mata ketakwaan yang bercucuran menginsafi kehambaan insan. Allah merakamkan peristiwa tersebut dalam surah Az-Zumar ayat 23:

 

“Allah telah menurunkan sebaik-baik perkataan iaitu Kitab Suci Al-Quran yang bersamaan isi kandungannya antara satu dengan yang lain (tentang benarnya dan indahnya), yang berulang-ulang (keterangannya, dengan berbagai cara); yang (oleh kerana mendengarnya atau membacanya) kulit badan orang-orang yang takut kepada Tuhan mereka menjadi seram; kemudian kulit badan mereka menjadi lembut serta tenang tenteram hati mereka menerima ajaran dan rahmat Allah. Kitab Suci itulah hidayah petunjuk Allah; Allah memberi hidayah petunjuk dengan Al-Quran itu kepada sesiapa yang dikehendakiNya (menurut undang-undang peraturanNya); dan (ingatlah) sesiapa yang disesatkan Allah (disebabkan pilihannya yang salah), maka tidak ada sesiapa pun yang dapat memberi hidayah petunjuk kepadanya.”

 

              

“Sesungguhnya orang-orang yang beriman itu (yang sempurna imannya) ialah mereka yang apabila disebut nama Allah (dan sifat-sifatNya) gementarlah hati mereka; dan apabila dibacakan kepada mereka ayat-ayatNya, menjadikan mereka bertambah iman, dan kepada Tuhan mereka jualah mereka berserah.

Iaitu orang-orang yang mendirikan sembahyang dan yang mendermakan sebahagian dari apa yang Kami kurniakan kepada mereka.

Merekalah orang-orang yang beriman dengan sebenar-benarnya. Mereka akan mendapat pangkat-pangkat yang tinggi di sisi Tuhan mereka dan keampunan serta limpah kurnia yang mulia (di Syurga).” ( Q.S. Al-Anfaal: 2-4 )

Ini juga menunjukkan bahawa kelalaian telah menghalang manusia dari mendengar ayat-ayat al-Quran dan sunnah Nabi s.a.w.. Kesannyan roh ketakwaan itu telah terlurut daripada genggaman. Hamba Allah yang arif, ikhlas dan tawakalnya mutlak kepada Allah s.w.t. mengetahui bahawa syaitan mempunyai bahagian  yang besar di dalamnya.

Permainanan dan mendengar muzik, melaungkan suara dan nyanyian, berpesta-pestaan hiburan yang melalaikan, mendengar siulan dan bisikan syair memukau dan keseronokan melalui tepukan para musyrikin di dalam ibadat mereka juga menyumbang kepada kepalsuan.

Suatu ketika, orang-orang musyrikin menjadikan siulan dan tepukan tangan sebagai ibadat mereka di Baitul Haram dan peristiwa tersebut dirakamkan oleh Allah s.w.t di dalam surah Al-Anfaal ayat 35:

 

“Dan tiadalah sembahyang mereka di sisi Baitullah itu melainkan bersiul-siul dan bertepuk tangan. Oleh itu rasalah kamu (wahai orang kafir) akan azab seksa dengan sebab kekufuran kamu.”