Perkim Pantai: 140 ULAMA SAUDI AJAK UMAT WASPADAI MAJUSI

Thursday, 21 January 2016

140 ULAMA SAUDI AJAK UMAT WASPADAI MAJUSI

140 ULAMA SAUDI AJAK UMAT WASPADAI MAJUSI

By DIB on 18/01/2016

Arab Saudi (DIB) – Tindakan-tindakan Iran di negeri-negeri kaum Muslimin membuat para ulama Saudi menyatukan pendapat untuk menghalau makar mereka. Terlebih, saat ini sanksi nuklir dari dunia internasional telah dicabut dari pundak mereka. Untuk itu, para ulama bersepakat membuat pernyataan untuk menolak kehadiran dan makar Iran di negeri-negeri kaum Muslimin.

Sebanyak 140 ulama Saudi menandatangani petisi yang dikeluarkan hari Sabtu 6 Rabiul Awal 1437 Hijriah atau 16 Januari 2016. Beberapa poin yang disebutkan dalam pernyataan tersebut di antaranya yaitu:

Pertama: Campur tangan Syiah Iran atas kaum Muslimin bisa jadi merupakan musibah yang dari Allah SWT. Untuk itu, umat Islam harus segera bertaubat atas segala kesalahan yang diperbuat, serta meningkatkan amar ma’ruf nahi munkar. Hal itu didasari firman Allah SWT Surat At-Taubah 126 dan Ali Imran 120.

Kedua: Himbauan untuk mewaspadai kalangan minoritas Syiah di negeri-negeri kaum Muslimin. Dimana mereka berusaha untuk mengendalikan negara meskipun dengan jumlah yang sedikit. Meskipun dalam lokal sebuah negara, agenda mereka tetap melayani kepentingan Iran secara umum di luar negeri.

Ketiga: Harapan kepada negara-negara Teluk untuk lebih berhati-hati dalam urusan intelijen, politik, dan ekonomi Iran yang masuk ke negara mereka. Hal itu dapat menguatkan dominasi Iran, sebagaimana yang pernah terjadi Kuwait dan Bahrain.

Keempat: Rezim Iran berupaya sekuat tenaga untuk menancapkan pengaruh mereka di negeri-negeri kaum Muslimin. Baik dari segi politik, militer, ekonomi, media, kemampuan advokasi. Ini adalah bahaya yang perlu diwaspadai.

Kelima: Iran memiliki proyek untuk menuntut hak-hak minoritas mereka di seluruh negara. Untuk itu perlu dijalin kerjasama antar para ulama untuk membentengi umat dari bahaya dominasi dan pemikiran mereka.

Keenam: Ajakan kepada umat Islam untuk mengungkap kejahatan-kejahatan mereka di setiap negara yang ditempati, semisal pemblokiran di Madaya dan Zabadani.

Ketujuh: Ajakan untuk memberikan dukungan kepada kaum Sunni yang tinggal di Iran. Dimana mereka menjadi minoritas di dalamnya.

Kedelapan: Mengungkap agresi yang dilakukan Iran di beberapa negara, kemudian memberi dukungan kepada kaum Muslimin yang tinggal di dalamnya.

Kesembilan: Para ulama memberikan apresiasi atas tindakan Arab Saudi dan beberapa negara yang telah memutuskan hubungan diplomatik dengan Iran. Kemudian mengingatkan bahwa perseteruan tersebut bukan sebatas perseteruan politik tetapi perseteruan yang berlandaskan agama.

Terakhir, para ulama mengingatkan bahwa sistem pemerintahan Safawi Iran ini adalah pendendam dan membawa benih-benih kehancuran. Maka dari itu, mereka tidak ingin ada orang lain yang berkuasa di luar mereka.

Adapun 140 ulama yang menandatangani pernyataan itu adalah:

1. Sheikh / Dr. Abdullah bin Mohammed Al-Ghunaiman

2. Sheikh / Dr. Mohammed bin Nasser As-Suhaibani

3. Sheikh / Dr. Abdullah Bin Hamad Al-Jalali

4. Sheikh / Dr. Sulaiman bin Wail At-Tuwaijri

5. Sheikh Al-Ustadz Dr. Suud bin Abdullah Al-Fanisani

6. Sheikh Al-Ustadz Dr. Nasser bin Sulaiman Al-Omar

7. Sheikh / Dr. Abdurrahman bin Saleh Al-Mahmoud

8. Sheikh Al-Ustadz Dr. Ali bin Saeed Al-Ghamidi

9. Sheikh Said bin Abdullah Al-Humaid

10. Sheikh Ahmed bin Abdullah Ali Syaiban Al-Asiri

11. Sheikh Ahmed bin Hassan Ali Abdullah

12. Sheikh / Dr. Ahmed bin Abdullah Al-Zahrani

13. Sheikh / Dr. Mohammed bin Said Al-Qahtani

14. Sheikh / Dr. Abdul Aziz bin Abdul Muhsin At-Turki

15. Sheikh / Dr. Ali Omar Ahmed Badahdah

16. Sheikh / Dr. Khaled bin Abdullah Al-Shamrani

17. Sheikh / Dr. Hassan Bin Saleh Al-Hamid

18. Sheikh / Dr. Khalid bin Abdul Rahman Al-‘Ajimi

19. Sheikh Al-Ustadz Dr. Sulaiman bin Qasim Al-‘Iid

20. Sheikh / Dr. Abdullah bin Omar Ad-Dumaiji

21. Sheikh / Dr. Mohammed bin Musa al-Sharif

22. Sheikh / Dr. Walid bin Utsman Ar-Rasywadi

23. Sheikh / Dr. Nasser bin Yahya Al-Hunaini

24. Sheikh / Dr. Ibrahim bin Abkar Abbas

25. Sheikh / Dr. Abdulhamid bin Abdullah Al-Wabil

26. Sheikh Osman bin Abdurrahman Al-Utsaim

27. Sheikh Ibrahim bin Khaddran Az-Zahrani

28. Sheikh Ibrahim bin Abdulrahman Al-Turki

29. Sheikh / Dr. Mohammed bin Abdullah Al-Khudairi

30. Sheikh Saad bin Nasser al-Ghannam

31. Sheikh Dr. Abdullah bin Nasser Al-Sabeeh

32. Sheikh / Dr. Musfir bin Abdullah Al-Bawardi

33. Sheikh / Dr. Abdullah bin Nasser Al-Sulaiman

34. Sheikh / Ibrahim bin Muhammad Akiri

35. Sheikh / Dr. Abdul Latif bin Abdullah Al-Wabil

36. Sheikh / Dr Mubarak bin Abdulaziz Al-Zahrani

37. Sheikh / Dr. Abdarahman bin Hamad Al-Tamami

38. Sheikh / Dr. Abdurrahman bin Jamil Qashash

39. Sheikh / Dr. Khalid bin Mohammed Al-Majed

40. Sheikh / Dr. Abdullah bin Abdurrahman Al-Watbani

41. Sheikh Ahmed bin Harban Al-Maliki

42. Sheikh / Dr. Ahmed bin Hamad Al Abdul Qadir

43. Sheikh / Ahmed bin Mohammed Bathv

44. Sheikh / Dr. Mohammed bin Suleiman Al-Barrak

45. Sheikh / Dr As’ad bin Saeed Al Shahrani

46. Sheikh Ismail bin Ahmed Ali Abdullah

47. Sheikh / Dr. Badawi bin Ali Al-Zahrani

48. Sheikh Basyir bin Ali Asy-Syaikhi

49. Sheikh Jammaz bin Abdurrahman Al Jammaz

50. Sheikh Hassan bin Abdullah Al-Qu’ud

51. Sheikh Khalid bin Khalf Al-Ghamidi

52. Sheikh Saad bin Mohammed Al-Ghamdi

53. Sheikh / Dr. Hussein bin Saeed Asiri

54. Sheikh / Dr. Hamad bin Abdullah Al-Jumah

55. Sheikh Mubarak bin Atiyah Al-Zahrani

56. Sheikh / Dr. Suleiman bin Abdullah Ghafis

57. Sheikh / Dr. Hamoud bin Abdulaziz At-Tuwaijri

58. Sheikh / Dr. Satar bin Sawad Al-Ju’aid

59. Sheikh / Saad bin Ali Al-Amiri

60. Sheikh / Dr. Saud bin Yusuf Al-Khamas

61. Sheikh / Ali bin Ahmed Dubeis al-Zahrani

62. Sheikh / Dr. Sulaiman bin Ali Al Saud

63. Sheikh / Dr. Saleh bin Abdullah Al-Hadzlul

64. Sheikh / Dr. Tariq bin Ahmed Al-Faruq

65. Sheikh / Dr. Mohammed bin Shamil As-Sulami

66. Sheikh / Dr. Abdulaziz bin Abdullah Al-Mubaddil

67. Sheikh / Dr. Abdullah bin Mohammed Al-Nasser

68. Sheikh / Dr. Mohammed bin Saleh Al-Muqbil

69. Sheikh Ghaseb bin Mubarak Al-Ghamidi

70. Sheikh Salih bin Abdullah bin Mohammed Al-Ghamidi

71. Sheikh / Dr. Abdul Aziz bin Humaid Al-Juhani

72. Sheikh / Dr. Abdul Aziz bin Mohammed Al Ajlan

73. Sheikh Abdullah bin Ahmed Abu Husain

74. Sheikh Abdullah bin Tuwairis At-Tuwairisy

75. Sheikh Abdullah bin Abdulaziz Al-Mubrid

76. Sheikh / Dr. Abdullah bin Faisal Alu Ranan

77. Sheikh Abdullah bin Mohammed Al-Baridi

78. Sheikh / Dr Abdullah bin Abdul Karim Al-Khanaya

79. Sheikh Abdullah bin Mohammed Al-Qu’ud

80. Sheikh / Dr. Abdul Malik bin Misfer al-Maliki

81. Sheikh / Dr. Abdurrahman bin bin Saleh Ad-Dhahiri

82. Sheikh / Dr. Atiyah bin Ibrahim Al-Ghubaisy

83. Sheikh Ali bin Ibrahim Al-Mahisy

84. Sheikh / Dr. Fauzi bin Hamad Al Subhi

85. Sheikh Mohammed bin Saleh Al-Ali

86. Sheikh Mohammed bin Suleiman Al Masoud

87. Sheikh Saeed Bin Ali Bbin Dalih Alu Meshal

88. Sheikh Mohammed bin Abdulaziz Ghufeili

89. Sheikh / Dr. Mohammed bin Abdulaziz Al-Luhaim

90. Sheikh / Dr. Mas’ud bin Mushabab Alu Ja’sham

91. Sheikh Abdullah bin Hamad Al-Zaidani

92. Sheikh Mohammed bin Sanad Az-Zahrani

93. Sheikh Fahad Bin Saleh Al-Ubaisi

94. Sheikh Mohammed bin Abdullah Alu Safran

95. Sheikh / Dr. Mohammed bin Abdul Aziz Al Majid

96. Sheikh Mohammed bin Ali Musmali

97. Sheikh Mohammed bin Awad Sarhani

98. Sheikh / Dr. Mohammed bin Fahd Al-Tuwaijri

99. Sheikh / Said bin Ahmed Alu Tsabit

100. Sheikh Fahd Bin Hussein Alu Hadi

101. Sheikh / Dr. Mohammed bin Marzouq Al-Haritsi

102. Sheikh Hamoud bin Dhafer Asy-Syahri

103. Sheikh Abdul Aziz bin Muhammad An-Nughaimasi

104. Sheikh Mahmoud bin Ibrahim Al-Zahrani

105. Sheikh Mushabab bin Ahmed Al-Qahtani

106. Sheikh / Dr. Muwafaq bin Abdullah Kadsah

107. Sheikh Yahya bin Hussein Sharifi

108. Sheikh Bandar bin Mohammed Hamdan Al-Zahrani

109. Sheikh Khalid Mohammed Ibrahim Al-Baridi

110. Sheikh Mohammed bin Saleh Al-Ubaidi

111. Sheikh Shalih bin Abdullah Asy-Syamsani

112. Sheikh Hussein Mushabab Alu Ja’tsam

113. Sheikh Ahmed bin Saleh Al Khwaiter

114. Sheikh Walid bin Washal Al-Moghamesi

115. Sheikh Hisyam bin Saleh Adz-Dzakir

116. Sheikh Hassan bin Muhammad Al-Zahrani

117. Sheikh Abdullah bin Ghailan Al-Ghailan

118. Sheikh Mua’adz bin Abdullah Asy-Syamsani

119. Sheikh / Dr. Saleh Abdullah Al-Hadzlul

120. Sheikh Abdullah bin Musaid Al-Zahrani

121. Sheikh Mohammed bin Abdulaziz Al-Ghufeili

122. Sheikh Suleiman Bin Abdul Aziz Al-Mubarak

123. Sheikh Ahmed bin Sulaiman bin Saleh Al-‘Unaiz

124. Sheikh Ahmed Bin Abdullah Al-Rajihi

125. Sheikh Khalid bin Ibrahim Al-Ju’aitsan

126. Sheikh Ahmed bin Saleh Al Sam’ani

127. Sheikh Khadr bin Shami Al-Zahrani

128. Sheikh Abdul Rahman Abdullah Al-‘Iid

129. Sheikh Abdullah Mohammed Ibrahim Al-Baridi

130. Sheikh Ali bin Mohammed Ar-Raisani

131. Sheikh Hamdan bin Abdul Rahman Asy-Syarqi

132. Sheikh Saleh Bin Mohammed Al-Bahjah Al-Zahrani

133. Sheikh Abdullah bin Omar Al-Suhaibani

134. Sheikh Mohammed bin Suleiman Al-Yahya

135. Sheikh Abdul Malik bin Hamoud al-Tuwaijri

136. Sheikh Ahmed bin Hamed al-Zahrani

137. Sheikh Ahmed bin Abdullah Ar-Rubaish

138. Sheikh Sulaiman bin Abdullah Asy-Syamsyani

139. Sheikh Abdullah bin Abdul Karim Buhairi

140. Sheikh Atiyah bin Khadr Zahrani

Link

No comments:

Post a Comment

Subscribe to: Post Comments (Atom)

Nasihat Lukman Al-Hakim: “Anakku, apabila sesiapa datang kepada kamu dengan aduan bahawa si anu telah mencabut kedua-dua biji matanya dan kamu lihat dengan mata kepala sendiri bahawa kedua-dua biji matanya tercabut, namun janganlah kamu sampai kepada sesuatu kesimpulan sebelum kamu mendengar pihak yang lain. Tidak mustahil orang membuat aduan itulah yang mula-mula mencabut mata orang lain, boleh jadi sebelum kehilangan kedua-dua biji matanya dia telah mencabutkan empat biji mata orang lain.”

ALLAH BERSAMA ORANG-ORANG YANG SABAR DAN BERSYUKUR DENGAN RAHMAT KURNIANYA

Perumpamaan kehidupan yang tidak dibajai oleh ajaran tauhid seperti tumbuh-tumbuhan tidak menerima air, hujan atau embun. Ia akan musnah kerana kehidupannya tidak dilengkapi oleh unsur-unsur pertumbuhan yang baik. Pertumbuhan dan arah pucuknya akan terpesong, melelong, membengkok ke sana sini. Akhirnya batangnya melingkuk, dahannya bercabang; menegak, menyenget, melintang dan melemahkan daya ketahanannya. Pokok tumpang mulai menapak, mengukuhkan perumahnya dan mereputkan sendi-sendi pokok asal. Kematian dan kereputannya tidak dipedulikan oleh makhluk kecuali melalui pengawasan tuannya. Demikaian juga pesakit barah, tuan atau puan punya diri tidak menyedari bahawa terdapat simptom-simpton penyakit sedang bertapak di badannya. Ia tidak melakukan pengawasan, merawatnya dengan segera, membiarkannya kerana tiada gejala-gejala dan tanda-tanda yang memudharatkan, tiada tindakbalas negatif, maka kelalaian telah bertapak dibenaknya. Akhirnya, bila barah tersebut berada pada tahap yang parah-kritikal dan sukar dirawat baharulah ia sedar betapa pentingnya kesihatan. Betapa pentingnya langkah-langkah pengawasan awal dan perubatan susulan supaya penyakit tersebut dapat dipantau oleh pakar. Di samping itu penyaki-penyakit sampingan juga dapat dikesan lebih awal jika tidak dapat dihapuskan sepenuhnya.

“Mereka yang terbunuh kerana membela hartanya, maka dia syahid. Terbunuh kerana membela agamanya, maka ia syahid. Terbunuh kerana membela dirinya, ia syahid. Dan terbunuh kerana membela keluarganya, ia syahid." (H.R. Imam Ahmad, Tirmidzi, An Nasa’i dan Abu Daud)

“Demi sesungguhnya! Jika kamu terbunuh pada jalan Allah (dalam perang Sabil), atau kamu mati (mati biasa - semasa mengerjakan kebajikan umum), sesungguhnya keampunan dari Allah dan rahmatNya adalah lebih baik (bagi kamu) dari apa yang mereka (orang-orang kafir dan munafik) itu himpunkan (meliputi segala jenis kesenangan hidup). Demi sesungguhnya! jika kamu mati atau terbunuh, sudah tentu kepada Allah jualah kamu akan dihimpunkan (untuk menerima balasan).” ( Q.S. Ali' Imraan: 158-159 )

“Di mana jua kamu berada, maut akan mendapatkan kamu (bila sampai ajal), sekalipun kamu berada dalam benteng-benteng yang tinggi lagi kukuh. Dan kalau mereka beroleh kebaikan (kemewahan hidup), mereka berkata: "Ini adalah dari sisi Allah", dan kalau pula mereka ditimpa bencana, mereka berkata:" Ini adalah dari (sesuatu nahas) yang ada padamu". Katakanlah (wahai Muhammad): "Semuanya itu (kebaikan dan bencana) adalah (berpunca) dari sisi Allah". Maka apakah yang menyebabkan kaum itu hampir-hampir tidak memahami perkataan (nasihat dan pengajaran)?” ( Q.S. An-Nisaa':78 )
Kematian adalah seni. Kadangkala kematian merupakan seni indah meskipun pahit. Bahkan merupakan seni terindah apabila di tangan pakar seniman. Al-Quran telah menerapkan seni kematian kepada orang-orang mukmin dengan keterangan yang indah, sehingga mereka lebih bersemangat, lebih mencintai kematian dan berasa hairan terhadap orang yang lebih mencintai kehidupan. Manusia memang memiliki banyak pandangan terhadap kematian.

"Ya Allah, ampunilah dia, kasihilah dia, maafkanlah dia, muliakanlah tempatnya, luaskanlah tempat masuknya, mandikanlah dia dengan air, salju dan embun. Sucikanlah dia dari segala kesalahan sebagaimana pakaian disucikan dari najis. Gantikan untuknya rumah yang lebih baik dari rumahnya, gantikan untuknya keluarga yang lebih baik dari keluarganya, gantikan untuknya isteri (pasangan) yang lebih baik dari pasangannya. Masukkanlah ke dalam surga dan lindungilah dia dari azab kubur dan azab neraka"

“Dan sesungguhnya agama Islam ini ialah agama kamu - agama yang satu asas pokoknya, dan Akulah Tuhan kamu; maka bertaqwalah kamu kepadaKu. Kemudian umat Rasul-rasul itu berpecah-belah dalam urusan agama mereka kepada beberapa pecahan, tiap-tiap golongan bergembira dengan apa yang ada pada mereka. Maka biarkanlah mereka tenggelam dalam kesesatannya itu hingga ke suatu masa.” ( Q.S. Al-Mu'minuun: 52-54 )

Dari Abu Yahya Suhaib bin Sinan r.a. bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda, maksudnya: “Sangat ajaib keadaan seseorang yang beriman, sesungguhnya segala urusannya adalah baik, dan itu tidak terjadi kepada seseorang kecuali hanya bagi orang yang beriman. Jika dia mendapat kesenangan dia bersyukur, maka demikian itu kebaikan buatnya. Dan jika dia mendapat kesusahan, dia bersabar, maka demikian itu adalah kebaikan buatnya.” ( H.R. Imam Muslim )

Nabi mengajak manusia supaya mentauhidkan Allah s.w.t., melaksanakan perintah Allah s.w.t., menguatkan jiwa dengan ketakwaan, keikhlasan, ketekunan supaya sifat keduniaan tidak sebati berpadu dengan darah, jiwa dan akal manusia. Kesannya amat dahsyat jika ianya terjadi. Kesesatan akan dijadikan suatu yang benar dan kebenaran pula akan diletakkan sebagai suatu yang dangkal. Kesesatan mudah dilakukan tetapi kebenaran berat ditegakkan. Maka berlakulah pertembungan di antara kesesatan dan kebenaran. Antara yang hak dan batil.

Allah memberi kita akal geliga, mata hati yang terang, tubuh badan sihat, lidah yang fasih dan tingkah laku yang baik sepatutnya digunakan memikir tentang kejadian-kejadian ciptaan Allah s.w.t., melihat dan memerhati alam sebagai tanda-tanda kebenaran dan kebesaran Allah s.w.t. dengan keyakinan jelas tepat, benar bahawa manusia dilahirkan di dunia ini bukan sia-sia. Mereka mempunyai wawasan yang jelas, misi dan visi yang tepat dan halangan-halangan yang mendatang mudah di atasi kerana mereka wujud bukan untuk makan dan berseronok semata-mata tetapi berusaha mengenali pencipta alam ini terutamanya kejadiaan diri kita sendiri. Beruntunglah manusia yang memahami kejadiannya.

Kematian adalah seni. Kadangkala kematian merupakan seni indah meskipun pahit. Bahkan merupakan seni terindah apabila di tangan pakar seniman. Al-Quran telah menerapkan seni kematian kepada orang-orang mukmin dengan keterangan yang indah, sehingga mereka lebih bersemangat, lebih mencintai kematian dan berasa hairan terhadap orang yang lebih mencintai kehidupan. Manusia memang memiliki banyak pandangan terhadap kematian.

“Misal bandingan orang-orang yang menjadikan benda-benda yang lain dari Allah sebagai pelindung-pelindung (yang diharapkan pertolongannya) adalah seperti labah-labah yang membuat sarang (untuk menjadi tempat perlindungannya); padahal sesungguhnya sarang-sarang yang paling reput ialah sarang labah-labah, kalaulah mereka orang-orang yang berpengetahuan. Sesungguhnya Allah mengetahui (kepalsuan) apa jua yang mereka sembah yang lain daripadaNya, dan Allah jualah Yang Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana. Dan misal-misal perbandingan yang demikian itu Kami kemukakan kepada umat manusia, dan hanya orang-orang yang berilmu yang dapat memahaminya.” ( Q.S. Al-'Ankabuut: 41-43 )

Para sahabat Nabi s.a.w. tidak pernah merancang, berpakat, merencana, berhimpun untuk tujuan menghiburkan hati mereka dan untuk kepentingan perut-perut mereka. Tetapi mereka berhimpun untuk memikirkan agama Islam, umat Islam dan kaum-kaum yang masih dalam kesesatan. Mereka yakin dengan agama Islam sebagaimana mereka yakin dengan kehidupan di dunia ini. Keyakin mereka bulat, seratus peratus. Masa mereka dimanfaatkan dengan dakwah. Kehidupan mereka dipenuhi dengan keyakinan yang bersinar cemerlang. Mereka memiliki keazaman kukuh untuk mencapai sesuatu impian, cita-cita mereka melangit yang sukar dicapai oleh manusia biasa tetapi mudah bagi mereka mencapainya, pesanan Rasulullah s.a.w. suatu ikrar yang mesti dilaksanakan sama ada semasa bersama hayat Baginda s.a.w atau selepas ketiadaannya, mereka berpegang teguh dengan agama Islam sebagaimana mereka menggenggam bara api. Mereka tidak pernah takut dengan ugutan, provokasi, ucapan ancaman dan tindakan golongan sesat. Perkara ini menjadikan mereka sukar dikalahkan oleh musuh-musuh mereka.

“Kemudian, apabila mereka (hampir) habis tempoh idahnya, maka bolehlah kamu pegang mereka (rujuk) dengan cara yang baik, atau lepaskan mereka dengan cara yang baik; dan adakanlah dua orang saksi yang adil di antara kamu (semasa kamu merujukkan atau melepaskannya); dan hendaklah kamu (yang menjadi saksi) menyempurnakan persaksian itu kerana Allah semata-mata. Dengan hukum-hukum yang tersebut diberi peringatan dan pengajaran kepada sesiapa yang beriman kepada Allah dan hari akhirat; dan sesiapa yang bertaqwa kepada Allah (dengan mengerjakan suruhanNya dan meninggalkan laranganNya), nescaya Allah akan mengadakan baginya jalan keluar (dari segala perkara yang menyusahkannya), Serta memberinya rezeki dari jalan yang tidak terlintas di hatinya. Dan (Ingatlah), sesiapa berserah diri bulat-bulat kepada Allah, maka Allah cukuplah baginya (untuk menolong dan menyelamatkannya). Sesungguhnya Allah tetap melakukan segala perkara yang dikehendakiNya. Allah telahpun menentukan kadar dan masa bagi berlakunya tiap-tiap sesuatu.” ( Q. S. At-Talaaq:2-3 )

Bayi adalah suci bersih daripada dosa-dosa. Begitu juga kanak-kanak, mereka juga terlepas daripada dosa-dosa. Apakah dosa yang mereka lakukan sehingga dibunuh, dipulau dan dipinggarkan oleh masyarakat? Atau masyarakat memahami bahawa apabila ibu bapanya berdosa maka anak-anak juga turut terpalit dengan dosa-dosa mereka. Barangkali keadilan hanya diakui oleh mereka yang menguasai penguatkuasaan undang-undang. Siapa berkuasa, kuat dan berharta mereka adalah penegak keadilan? Sebaliknya simiskinan adalah pembawa kesialan dan berada di bawah kongkongan dan kangkangan. Benarkah tafsiran keadilan ditentukan oleh segelintir makhluk rakus, dan/atau penegak kedamaian sejagat? Semoga kita digolongkan antara makhluk penegak kedamaian sejagat.

“Apakah (yang ditunggu-tunggu oleh mereka yang tidak beriman itu?) Mereka tidak menunggu melainkan kedatangan malaikat (yang mencabut nyawa mereka), atau kedatangan (azab) Tuhanmu, atau kedatangan sebahagian dari tanda-tanda Tuhanmu (yang menjadi alamat hari kiamat). Pada hari datangnya sebahagian dari tanda-tanda Tuhanmu itu, tidak berfaedah lagi iman seseorang yang tidak beriman sebelum itu, atau yang tidak berusaha mengerjakan kebaikan mengenai imannya. Katakanlah: "Tunggulah kamu (akan apa yang kamu berhak mendapatnya), dan kami pun sebenarnya menunggu (akan apa yang telah dijanjikan oleh Tuhan kepada kami).” (Q.S. al-An’am: 152 )

Salam Tahun Baru. Semoga tahun lalu memberi impak besar dalam kehidupan kita. Impaknya di samping memberi kita kesihatan tubuh badan, akal yang cerdas dan senentiasa dalam pengawasan daripada Allah s.w.t.. Perubahan penting ialah amalan baik kita semakin meningkat; amalan kehidupan kita berpaksikan agama, tindak tanduk kita berdasarkan al-Quran, perancangan kita menurut takwim tepat dan perkara-perkara tersebut membantu kita untuk berhadapan pada saat-saat getir. Masa kita terlalu singkat dan menjarakkan kehidupan dunia kita dari semasa ke semasa. Kita berharap tahun ini lebih baik daripada tahun lalu. Harapan kita bersebab kerana semakin kita hampir mendekati hari-hari yang mendatang maka kerinduaan kita berjumpa Rasulullah s.a.w. semakin membara. Ibarat seorang suami merindui isterinya atau seorang isteri menanti kepulangan suaminya. Perjalanannya panjang tetapi masanya dekat. Dekatnya seperti kita berdiri di depan pintu rumah.

Ukraine negara yang strategik antara Barat dengan Rusia. Ia mengalami masalah ekonomi dan kepimpinan. Penghujung tahun lalu diasak oleh pihak pembangkang melalui demontrasi. Kini, Ukraine berada di persimpangan di antara memenuhi matlamat golongan demontrasi atau suatu kedahsyatan sedang menanti penghuninya sama ada yang terlibat secara langsung atau mereka yang mengambil pendirian berdiam diri. Perkara tersebut bermula apabila ekonomi Ukraine sedang merudum dan pakej penyelamat ekonomi yang ditawarkan oleh Rusia berjumlah US15 bilion tidak dipersetujui oleh penentang kerajaan, walaupun Rusia suatu ketika dahulu adalah sekutu mereka sebaliknya mereka berhasrat mengalihkan ekonominya kearah blok Barat yang dikuasai oleh US-NATO.

Rusia kini dicabar oleh kuasa Barat dalam isu Ukraine. Cabaran bermula apabila Presiden Viktor Yanukovych yang memimpin Ukraine diaibkan oleh musuhnya melalui demontrasi jalanan yang berakhir dengan keganansan. Yanukovych akhirnya mengadakan pertemuan dan memohon bantuan daripada sekutunya, Rusia. Di mana-mana negara jika penyingkiran pemerintahan yang sedia ada dilakukan dengan cara kekerasan, rampasan, keganasan dan pertumpahan darah maka pemerintan yang mengambil alih wajar bersedia menghadapi apa juga risiko daripada pemerintah yang dijatuhkan kerana laluannya adalah sukar. Pemerintah yang digulingkan akan berikhtiar memulihkan semula kuasa pemerintahannya. Mengerakkan pengikut, meminta bantuan tentera luar dan melakukan tindakbalas untuk mengembalikan kuasa pemerintahannya. Mereka juga berusaha melemahkan lawannya.

Pencarian Pesawat MH370 Kuala Lumpur - Beijing, China, diteruskan kerana kelibatnya belum ditemui. Kesan jejaknya pun masih misteri. Menyebabkan tok dukun melakukan imajinasinya dengan tilikan menggunakan bubu dan meneropong dengan buluh. Keesokannya pula membuat kayuhan seperti perahu di KLIA menunjukkan keadah pencarian. Walau bagaimanapun, kemisterian kehilangan pesawat MH370 masih belum menampakkan jejak. Pesawat yang membawa 227 penumpang serta 12 anak kapal itu sepatutnya mendarat di lapangan terbang Beijing, China, pada 6.30 pagi. Sehingga saat ini misteri tersebut belum terungkai lagi.

Anak-anak yang belum mumaiyiz dikatakan kanak-kanak. Mereka banyak bergantung harap kepada penjaganya. Kanak-kanak tabiatnya suka bermain. Permainan yang digemari yang mempunyai unsur-unsur mencabar, kreatif dan pergerakan agresif. Mereka bukan hanya berminat permainan di taman, padang, masjid, surau, madrasah, sekolah, rumah tetapi juga permainan air dan kapal terbang. Mereka suka permainan kerana naluri kanak-kanak memang terarah kepada perkembangan dan pertumbuhannya. Oleh itu, ibu bapa wajar memahami dan jangan menyekat kreativiti, keaktifan, perkembangan dan keceriaan yang mereka miliki kerana jika dihalang akan membantutkan potensi dan keberaniaan mereka.

Rusia telah memeluk Crimea. Pelukannya seerat seorang ibu memeluk bayinya yang disayangi – comel. Lebih comel daripada bayi-bayi lain, tetapi Crimea bukan seorang bayi tetapi ia lebih daripada itu kerana di situ telah dipasak akarnya seteguh tanah genting Perekop, gagah, megah dan menjadi kebanggaan Rusia. Sukar digegar. Jangan diusik, jika tidak padah akibatnya dan silap langkah maut mengenai jantung. Rusia tidak perlu memerah tenaga dan membazir peluru untuk merangkul Crimea kerana ia memiliki kehebatan.

Anas r.a.berkata: “Nabi s.a.w. bersabda: “Sesungguhnya di antara manusia itu ada yang menjadi pembuka untuk kebaikan dan penutup kejahatan dan ada juga manusia yang menjadi pembuka kejahatan dan penutup kebaikan. Maka sungguh untung bagi orang yang dijadikan Allah sebagai pembuka kebaikan dan binasa bagi orang yang dijadikan pembuka kejahatan itu di tangannya. Ertinya orang yang menganjurkan kebaikan dan mencegah mungkar itulah pembuka kebaikan dan penutup kejahatan.”

Bukti bahawa MH370 telah terhempas meragukan. Ia bukan sahaja meragukan kepada saudara-mara penumpang tetapi juga kepada golongan dungu-dungu dan tidak menggunakan akal yang Allah kurniakan kepada mereka. Bahkan jika kita bertanya kepada kanak-kanak sekolah rendah, mereka akan bertanya balik soalan di mana pesawatnya? Maksudnya di mana serpihan MH370 jika ia mengalami tragedi.

Pemodal bukan sahaja yang mengeluarkan modal tetapi yang menentukan harga tawaran, menentukan projek, pemberi projek, penjual projek, pembeli projek, perantara projek, penjaga projek, menjalankan projek, menguasai projek, membina projek, merancang projek, mengambil bahagian dalam projek, perunding projek, konsultan projek, mensyorkan projek, penyedia kertas projek dan ada kepentingan dalam projek; sama ada berskala besar, sederhana atau siput. Yang penting akan adalah proksi di situ.

Presiden Amerika Syarikat Barack Obama adalah presiden kedua Amerika Syarikat yang melawat Malaysia selepas Presiden Lyndon B. Johnson membuka tirai hubungan yang lebih akrab dengan Malaysia pada tahun 1966. Setelah 48 tahun berlalu, selepas Malaysia menjadi dewasa dan dalam tempoh yang begitu panjang, presiden AS berkunjung ke negara ini mulai hari ini sehingga Isnin, dalam suasana negara teraba-raba menyelesaikan isu MH370 disorok oleh dajal.

Perdana Menteri Korea Selatan Chung Hong-Won, meletak jawatan semalam, sebagai Perdana Menteri mengambil tanggungjawab kerana feri Sewol karam pada 16 April 2014 semasa dalam pelayaran daripada Pelabuhan Incheon ke pulau peranginan Jeju di kawasan laut Korea Selatan, dianggarkan kemalangan maut dan yang hilang melebihi 300 orang. Rekod terbaik pemimpin ini wajar dirakamkan walaupun tidak melibatkan tugasan rasmi Chung Hong-Won, secara langsung sebagai Perdana Menteri, tetapi mengambil tanggungjawab sebagai manusia kerdil melepaskan jawatan walaupun Feri Sewol karam sedang dalam proses mengapungkan dan penyiasataan menyeluruh tentangnya tidak berbangkit lagi.

Presiden Korea Selatan mohon maaf kerana kesalahan yang dia tidak lakukan. Tanggungjawabnya sebagai pemimpin meluahkan tanda simpati dalam bersamaan dengan rakyat terutamanya kepada waris-waris dan ibu bapa yang mengalami tragedI feri Sewol karam pada 16 April 2014 ( Rabu ) Manakala tragedy MH370 yang disorok oleh dajal pada 8 Mac 2014 (Sabtu) sepi sayu seperti ada agihan faraid yang sedang dibincangkan dalam bilik tertutup. Pembahagian dalam bentuk:-

KEMAHIRAN dalam merangka, merancang dan melaksanakan sesuatu misi adalah yang amat diperlukan dalam suatu organisasi terutamanya yang melibatkan kepentingan umat. Tanpa melalui perancangan biasanya misi yang hendak dicapai akan terbantut dan terabai atau mati di perjalanan. Tidak mungkin sesuatu visi yang besar dapat dicapai melalui perlakuan secara spontan. Suatu yang mustahil. Golongan yang berjaya dalam bidang masing-masing adalah mereka yang melalui pelbagai tribulasi kehidupan. Pelbagai cara dan kaedah yang digunakan untuk mencapai matlamat. Ajaran Islam tidak mengajar mengharapkan sesuatu datang secara bergolek, dihantar melalui utusan kerana suatu jasa yang telah dilakukan, menemui suatu yang bernilai harganya atau seperti kisah penebang pokok dengan jin yang memberi wang selepas bangun dari tidur melalui perjanjian sulit atau mengharapkan bantuan 'tentera-tentera Allah'. Jawapannya: Tidak. Tidak. Tidak.

Ceria. Ceria. Ceria. Kita ceria kerana hati kita gembira. Kita tidak mungkin gembira jika kita tidak ceria. Ceria yang terpancar daripada wajah seseorang individu itu menunjukkan bahawa ia merdeka, bebas dari kongkongan, tekanan dan sentiasa keriangan. Banyak faktor yang menjadikan seseorang kelihatan ceria. Ceria berlaku secara spontan yang tercetus hasil daripada pancaran kegembiraan perasaan, akal dan naluri seseorang.

Daripada Abu Abdul Rahman Abdullah ibn Mas'ud r.a., Rasulullah s.a.w. telah bersabda: “Sesungguhnya setiap orang di kalangan kamu dihimpunkan kejadiannya dalam perut ibunya selama 40 hari berupa air mani, kemudian menjadi segumpal darah selama tempoh yang sama, kemudian menjadi seketul daging selama tempoh yang sama, kemudian dikirimkan kepadanya seorang malaikat lalu dia menghembuskan padanya ruh dan dia diperintahkan dengan 4 kalimat; iaitu supaya menulis rezekinya, ajalnya, amalannya dan adakah dia celaka atau bahagia. Demi Allah Yang tiada Tuhan melainkanNya, sesungguhnya salah seorang dari kalangan kamu akan beramal dengan amalan ahli syurga, sehingga jarak antaranya dan syurga tidak lebih dari sehasta, lalu dia didahului oleh ketentuan tulisan kitab lantas dia mengerjakan amalan ahli neraka lalu dia memasuki neraka. Dan sesungguhnya salah seorang dari kalangan kamu akan beramal dengan amalan ahli neraka, sehingga jarak antaranya dengan neraka tidak lebih dari sehasta, lalu dia didahului oleh ketentuan tulisan kitab lantas dia mengerjakan amalan ahli syurga lalu dia memasuki syurga.” (H.R. Imam Bukhari dan Muslim)

Organisasi adalah konsep Islam yang berdiri atas peraturan-peraturan yang dipersetujui dan saling menyempurna di antara anggota-anggotanya. Melalui organisasi beberapa elemen perlu disempurnakan kerana tanpa organisasi mustahil kesyumulan sesuatu peraturan dapat dipraktikkan. Organisasi termasuklah sama ada pemerintahan, atau pertubuhan, atau jamaah, atau persatuan, atau kumpulan, atau anggota yang melebihi tiga orang dan mempunyai seorang ketua. Dalam penyempurnaan organisasi terdapat di sana beberapa usaha dakwah kepada orang Islam dan kepada orang bukan Islam, kerja-kerja untuk hidup atas asas Islam, kerja-kerja untuk membentuk masyarakat yang percaya kepada Islam dan untuk mendirikan negara yang melaksanakan syariat Islam.

“(Maralah angkatan itu) hingga apabila mereka sampai ke ‘Waadin-Naml’, berkatalah seekor semut: "Wahai sekalian semut, masuklah ke sarang kamu masing-masing, jangan Sulaiman dan tenteranya memijak serta membinasakan kamu, sedang mereka tidak menyedari." Maka tersenyumlah Nabi Sulaiman mendengar kata-kata semut itu, dan berdoa dengan berkata: "Wahai Tuhanku, ilhamkanlah daku supaya tetap bersyukur akan nikmatMu yang Engkau kurniakan kepadaku dan kepada ibu bapaku, dan supaya aku tetap mengerjakan amal soleh yang Engkau redhai; dan masukkanlah daku - dengan limpah rahmatMu-dalam kumpulan hamba-hambaMu yang soleh." ( Q.S. An-Naml: 18-19 )

Masa adalah nadi kehidupan. Masa tidak akan berhenti. Nadi akan terhenti apabila telah tamat tempoh hayatnya. Penggunaan masa kini dan akan datang perlu dirancang sebaik-baiknya. Kesilapan penggunaannya amat merugikan. Mengapa kita perlu menjaga masa? Antaranya adalah: 1. Masa adalah kehidupan. 2. Masa itu milik orang beriman dan beramal saleh. 3. Sentiasa berpesan-pesan berkaitan perkara kebenaran dan kesabaran. 4. Masa adalah emas.

Perkim Pantai

Thursday, 21 January 2016

140 ULAMA SAUDI AJAK UMAT WASPADAI MAJUSI

No comments:

Post a Comment

Total Pageviews

LeftMenu